IMPATIENCE IS THE NEW GENERATION.

Jobs in twenty first century is the most dominating affair for the youngesters .It is the major factor affecting the economy the country .But the maiis what to choose from the platter at the time of campus and the other major factor is wheather we could derive the right amount of satisfaction from it .

Today I got a chance to sit with some of the upcoming techies from a premier institute of country MNIT.They were from different engineering streams like mechinical ,civil,IT etc.And were working for some of the best in their field like Hero Honda. Accenture,L&T etc.But what i found was that no body was satisfied .
The major concerns were sometimes money ,sometimes work culture and sometimes number of working days and prolonged working hours.

What I could conclude was that ,they were all better from their previous generations in terms of energy level,discussing their future in terms of money ,family,social security and so on .I felt as if their roots were intactbut they wanted to fly high ,they knew what they wanted from life and when........................But then IMPATIENCE IS THE NEW GENERATION.

In search of .......Happiness.

                                                                       

“Happiness is when what you think, what you say, and what you do are in harmony.” – Mahatma Gandhi

Matthieu Ricard, molecular biologist turned Buddhist monk, has managed to combine centuries of Buddhist wisdom with modern scientific research to conclude that, "Happiness is not a mere pleasurable feeling, a fleeting emotion, or a mood, but an optimal state of being. It is a way of interpreting the world. While it may be difficult to change the world, it is always possible to change the way we look at it."                                                                                                           You be happy with what you have. Because God is preparing a golden world for you-may be in the secret chamber provided to you in the darkness or light. Accept that you have as God`s proposal. You smile and do your work. Smile require no price. Its free of cost. This free energy can enlighten the whole world.

                                                         

           Can money bring happiness?. If you are obsessed for money, then "Yes.", money can bring happiness to you along with it. Being desperate for money can only bring relief along with it. The answer lies within you. No point in searching an answer beyond you. Let spiritual teachers tell "Money doesn`t bring happiness", let someone tell the other way. The answer lies in your own state and emotions, and varies from man to man. Just ask yourself "Does money bring happiness?."          It is in fact obsession and desperation for money makes one unhappy .

Remember the last time when you felt an immense sense of wellbeing, lightness in your body and spirit.The energy of that life force might have made you shine at work, deeply connect with people, unleash creativity at work, smile at the raging traffic, hum a tune while you waited for the janm to clear, and return home to envelope your family in a cosy blanket of love and caring. And suppose you could learn to cultivate that happiness skill for each day of your life! No, it isn't impossible if you focus on it.There's no surefire way to do it - so you will just have to work on what suits you best. You have to be ready to commit yourself to discover a reservoir of joy within yourself. 

For someone happiness can be cooking for her  husband or parents or saying something that makes someone else smile. Happiness is creating a story that will make people feel every range of emotion and make them sigh at the end of it. Happiness is watching a kid blowing bubbles for no other reason than they’re bubbles.That’s just plain awesomeSo, pay it forward today folks. Do something nice for someone else just because. Don’t expect anything in return.

johar................

                                                           

Johar is associated with chittor.When rana Ratan singh  was the ruler of mewar, he was married to rani Padmawati commonly known as rani padmani .she was the epitome of beauty .at the same time allauddin khilji was the ruler of Delli Durbar.On hearing Rani Padmani,s beauty discriptions Allauddin khilji once came to meet rana   and was seated in confrence had a glimpise of rani Padmani thru series of mirrors .khilji was impressed with the beauty of rani and decided to own her .
So he attacked chittor with his huge force rana   couldnt managed to win over khilji's army.when the news went to rani Padmini,to gaurd her dignity the queen along with all her attendents performed" Johar " Where a group of priencly ladies perform 
a secrificial ritual for themselves in agni, which is meant sacred to save there dignity from the enemies .For this Rani Padmini is remembered till now as she kept pride and dignity above life which is the greatest sign of bravery by a lady in ancient society.

आऊवा का धरना....................यह है इतिहास

आऊवा के धरने की यह इतिहास विश्रुत घटना विक्रमी संवत १६४३ (१५८६ ई.प.) के चैत्र माह के शुक्ल पक्ष की त्रयोदशी के दिन हुई. विक्रमी के इसी वर्ष में उदयसिंह ने गोविन्द बोगसा के ‘सांसण’ का गाँव ‘चारणवाड़ा’ ज़ब्त कर लिया. राजा की नाराज़गी के पीछे की कथा भी बड़ी रोचक है. राजा की माता जोधपुर से द्वारिका की तीर्थयात्रा पर रवाना हुई. बैलों द्वारा खींचे जाने वाले रथों से कारवाँ रवाना हुआ. दुर्योग से रानी माँ के रथ का एक बैल बाड़मेर के सिवान परगने के गाँव चारणवाड़ा की सीमा में मर गया. आसन्न ज़रूरत को देखते हुए रानी माँ के साथ वालों ने इसी गाँव के एक किसान के चलते हल से एक बैल खोला और उसे राजकीय रथ में ला जोता. वह किसान अपनी शिकायत ले कर उस गाँव के स्वामी गोविन्द बोगसा के पास पहुँचा और बलात् अपने बैल खोल ले जाने की घटना बयान की. किसान की शिकायत सुनते ही गोविन्द बोगसा घटना स्थल पर आया और किसान की निशानदेही पर रथ से ज़बरन बैल खोल लिया. नतीजतन रथ उलट गया और राजमाता के हाथ की हड्डी टूट गयी. यात्रा की समाप्ति पर रानी माँ ने अपने पुत्र से पूरे मामले की शिकायत की और कहा कि यह सब तेरे राज्य की सीमा में हुआ है. राजा ने तुंरत गोविन्द बोगसा का गाँव चारणवाड़ा ज़ब्त कर लिया. गोविन्द बोगसा का सोचना यह था कि क्योंकि उसका गाँव ‘सांसण’ श्रेणी का है, अतः राजा सहित किसी की दखल नहीं होनी चाहिए थी ज़बकि राजा के सेवकों ने ज़बरन बैल खोलने की गलती की है, जो उसकी स्वायत्तता का उल्लंघन था. इस पर दूसरे चारण ने जब राजा को समझाने की कोशिश की तो राजा ने उन सभी की जागीर के गाँवों को ज़ब्त करने का आदेश दे दिया. चारण  ने सामूहिक रूप से इस आचरण के विरोध में धरना देने का निश्चय किया पर राजा के विरोध में उसी राज्य में धरना देना उतना आसान नहीं था. …..ऐसे में चारणों ने मारवाड़ छोड़कर मेवाड़ जाने का निश्चय किया.

जब वे मारवाड़ की ओर चले तो मार्ग में पड़े आऊवा गाँव के जागीरदार गोपालदास चांपावत ने इस तरह सामूहिक पलायन कर रहे चारणों को देखकर पूछा कि ‘क्या बात हुई? इस प्रकार कहाँ जाने को निकले हैं?’ प्रत्युत्तर में चारणों ने पूरी घटना सुनकर कहा कि ‘हमारी इच्छा तो पलायन से पहले धरना देने की थी पर धरने की रक्षा करने वाला पूरे मारवाड़ में हमें कोई नहीं मिला.’ इस पर गोपालदास चांपावत ने कहा, ‘यदि यह बात है तो मैं तैयार हूँ. आप मेरे गाँव में धरना दीजिये. अपने आठ पुत्रों सहित मैं अपने प्राणों की बाज़ी लगाकर भी आपके धरने की रक्षा करूंगा.’

ऐसा आश्वासन पाने के बाद चारण ने आऊवा गाँव में सूकड़ी नदी के तट पर बने काजलेश्वर महादेव के मन्दिर के आगे की जगह धरने के लिए चुनी. चैत्र शुक्ला त्रयोदशी से पूर्णिमा तक दो दिन उन्होंने निराहार रह कर धरना दिया पर तीसरे रोज़ प्रातः काल से उन्होंने प्राणों का उत्सर्ग करने हेतु अपनी अपनी कटारियों से ‘तागा’ अथवा ‘धागा’ करना आरम्भ किया. ‘धागा’ करते समय वे अपनी कटारी के वार अपनी दोनों बगलों में करते, वहीं ‘तागा’ करते समय वे अपनी कटारी से अपने पाँव के अंगूठे के प्रथम संधिस्थल पर प्रहार करते. उसके बाद क्रमशः अपनी देह के दूसरे संधिस्थलों को काटते चले जाते जब तक कि गले में प्रहार करने से उनकी जान नहीं निकल जाए. इसी प्रकार ‘तेलिया’ करने को वे अपने कपडों पर घी डालकर आग लगा लेते. प्राणोत्सर्ग को उद्यत चारण के धरने की ख़बर जब जोधपुर पहुँची तो अपयश से डर कर राजा ने अपने विश्वासपात्र चारण  अखा बारहठ को आऊवा धरना सुलझाने भेजा. अखा बारहठ के साथ राजा का नगारची गोविन्द भी आऊवा आया.

दोनों के आऊवा पहुँचने पर अखा बारहठ को धरणार्थियों को समझाने की ज़रूरत ही नहीं पडी क्योंकि धरणार्थियों ने उससे पूछा, ‘आप किसकी तरफ़ हैं? राजा के साथ हैं कि हमारे साथ? आपका कर्तव्य तो हमारा साथ देना होना चाहिए. नहीं?’ ऐसे सवालों के प्रत्युत्तर में अखा बारहठ ने स्वयं को धरने में सम्मिलित करना उचित समझा. …..यही हाल गोविन्द नगारची का रहा. उसे धरणार्थियों ने यह काम सौंपा कि वह ऊंचे मचान पर बैठ कर सूर्य की प्रथम किरण के फूटने की सूचनानगाड़ा बजा कर देगा, जिससे वे अपना तागा आरम्भ करेंगे. गोविन्द सभी के आग्रह से मचान पर चढ़ तो गया पर यह सोचकर कि मेरे इस प्रकार सूचना करते ही इतने लोग प्राण देंगे. मैं बड़े पाप का भागी बनूँगा. लिहाज़ा उसने नगाड़ा बजाने की जगह स्वयं कटारी से घाव खाया ओर अपनी इहलीला समाप्त की.

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Makar Sankrat.

                                                          

          Makarsankranti ,onam,pongal,makarvelu,beehu……all these festivals are celebrated on 14th January   according to the Puranas, on this day Sun visits the house of his son Shani(saturn) who is the lord of the Makar rashi(Zodiac Capricorn). Though the father and son duo did not get along well, the Surya made it a point to meet his son on this day. He, in fact, comes to his son’s house, for a month. This day thus symbolizes the importance of the special relationship between father and son.   

Makar Sankranti is one of the most auspicious days for the Hindus and is celebrated in almost all parts of India in myriad cultural forms, with great devotion. Millions of people take a dip in places like Ganga sagar  the Bay of Bengal and Prayag and pray to the Sun God . It is celebrated with pomp in southern parts of India as Pongal, and in Punjab as Maghi.

Makara Sankranti identifies a period of enlightenment, peace, prosperity and happiness followed by a period of darkness, ignorance and viciousness with immense sorrow. The six months of northern movement of the sun is followed by six months of southern movement.

Since the festival is celebrated in mid winter, food prepared for this festival is such that it keeps the body warm and gives high energy. laddu of til made with Jaggery is a specialty of the festival. In the western Indian state of Maharastra it is called 'Tilgul'. In Karnataka it is called 'Yellu-Bella'.

 Although traditionally flying kites is not observed as a part of this festivals, nowadays flying kites can be seen in some cities of Rajasthan. People invite friends and relatives to their home for special festival meals called as "Sakrat Bhoj".Sitolia, a ball game where seven flat stone pieces are kept one on one and are dismentelled with the help of a ball is also played.

kalpana ki udaan.

कल, आज और कल .........सब का अपना अपना महत्व है . हो सकता है आज लोगो को लगे की हमारे पुरखे हमारे लिए कुछ कम कर के गए है या थोडा और करते तो अच्छा होता परन्तु वे लोग उन परिस्थितियो को नहीं जानते जिनमे बुजुर्गो ने इतना कुछ किया कभी हमने यह विश्लेषण करने की कोशिश की है की आज से पचास साल बाद जब हमारी  सन्तेने हमारे बारे में बात करेगी तब तक हो सकता है  उनकी जीवन की प्रथमिकताये वह ना रहे जो आज हमारी है अतः वे भी हमारे इतना करने के बाद भी हमें कोसे .
जीवन चक्र का यही नीयम है जिसे श्री कृष्ण ने अर्जुन को युद्ध के वक्त अपने श्रीमुख से बताया की 'हे अर्जुन कर्म कर फल के बारे में मत सोच 'आज के संधर्भ में यह इक अहेम पंक्ति है .परन्तु इसका भी अभिप्राय हर युग में बदल जायेगा और यह पंक्ति हर युग में इक अलग संधर्भ में देखि जायगी .
परिस्थितिया बदल गई परन्तु जीवन के मूल नियम नहीं आज बी मनुष्य प्रकृति पर अपना राज चलाना चाहता है और कल भी मगर आपसी कलह एव विवादों से ग्रसित मनु की यह संतान क्या कभी प्रकृति के समक्ष हत्यार डाल कर प्रेम एवं भाईचारे से जीवन व्यतीत कर पाएंगी .क्या वासुदेव कुटुम्बकम की कल्पना को साकार कर पायंगे 

keep a good company.

Yesterday ,I went to party at one of my family member to his place in the evening. While going there I took the usual road but on returning back a lesser known road was taken by me and so I missed the lane and was lost.
After a lot of roaming in the dark I could find the right path. I realized that we should always take the known path .
Even in life this philosophy works ,we should always follow the path which achievers and successful people have taken .Our parents also inspires us to lead the life the way they have lived it ,seldom do they want their kids to take an unknown path.
The company which we keep is the most important factor in deciding the work done by us in life, that’s why our parents and teachers always keep a vigil on who are our friends and who do we admire. In childhood when we start our journey the teachers and parents cant be with us everywhere so they preach us about good habits and the best way for us .
But mostly ,we don’t understand this and feel as if they are guiding us wrongly so we start misleading them and usually bad company attract us as short term benefits like freaking out ,living lavishly and not doing anything are some of the lucrative things which attracts everyone .But after a  while we come to know that it is unfruitful its too late .we can come back but the guilt is not too big that it can make way for us to return. Same as it happened when I took the wrong road on car and always thought that I am going right.